Выгорание в служении: как помогать другим и не перегореть самому

Священнослужитель — человек, который ежедневно полагает много сил, чтобы оказать духовную помощь, сострадание и поддержку большому количеству людей. К сожалению, иногда священнослужители, как и обычные люди, могут столкнуться с проблемой выгорания. Вот как об этой проблеме сказал Святейший Патриарх Кирилл на ежегодном Епархиальном собрании в декабре 2021 года: «Несомненно, всякий человек, чьим долгом и повседневной заботой является общение с людьми, может устать, пережить охлаждение, порой сменяющееся раздражением и неприязнью к ближним, безразличием, апатией и унынием. Все это очень часто называют общим именем выгорания». Святейший Патриарх также отметил, что выгорание может произойти из-за неправильного отношения и восприятия своего служения. Патриарх советует в такой ситуации разобраться священнику с самим собой, а от его окружения требуется молиться за этого человека и всячески помогать ему в преодолении этой проблемы.

Выгорание — это не просто психологическая усталость. В христианской антропологии это состояние затрагивает глубинные слои человеческой души, подрывая саму основу служения, а именно любовь. Митрополит Иларион (Алфеев) в своей книге «О молитве» подчёркивает: без постоянной связи с Богом любое служение превращается в механический труд, лишённый животворящей силы. Митрополит Лонгин (Корчагин) также говорит о выгорании священника следующее: «Когда сегодня в Интернете обсуждаются разного рода неприятные ситуации (например, если священник оставил служение или совершил недолжный поступок), принято оправдывать их так называемым "пастырским выгоранием". Но если священник не молится, не постится, не живёт целомудренной жизнью — это вовсе не пастырское выгорание, это окамененное нечувствие человека, который не ведёт тот образ жизни, который он должен вести соответственно своему сану. Здесь вступает в действие ещё один духовный закон: человек, находящийся рядом со святыней, не может оставаться в относительно приличном состоянии, если перестаёт жить как должно, вести себя соответственно этой святыне. Он должен расти, или он будет падать».

Святые отцы древности предупреждали о подобной опасности и о том, как с ней бороться. Так, преподобный Иоанн Лествичник в «Лествице» говорит о «холодности сердца» как о симптоме духовного истощения, когда человек продолжает творить добро, но уже без внутреннего горения. Святитель Игнатий Брянчанинов советовал, как противостоять «выгоранию»: «Искушения, изменения и охлаждения, по учению святых отцов, были со всеми подвижниками; удивляться им не надо, а надо стараться выходить из них покаянием и молитвой: молитва — огнь, и не может не согреться молящийся, а охлаждение — свидетельство об отсутствии или умалении огня, который удобно снова воспаляется от действия покаяния».

Состояние «выгорания», к сожалению, так или иначе может посетить священнослужителя, но многовековой опыт Церкви даёт ответ на то, как с этим справляться и сделать так, чтобы это состояние не посещало тебя. Для этого нужно осознанно и добросовестно относиться к своему высокому служению, вести духовный образ жизни. Господь через Священное Писание призывает к непрестанной молитве и трудам, которые должен нести священник: «бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна» (Мф. 26:41). А самое главное — не нужно быть слишком самонадеянным, так как без помощи Божией мы ничего не можем. Именно поэтому главным инструментом против выгорания, как считают святые отцы, является молитва.