Золотой фонд

Церковь Англии в 1945-1980 гг. Часть I21 октября 2009 г.

«Русская акция» Чехословацкого правительства и церковная жизнь русской эмиграции (1920-30-е гг)30 июня 2011 г.

Расцерковление9 октября 2009 г.

Божественная литургия Великого четвертка и особые чинопоследования этого дня: освящение мира, омовение св. престола, общее маслоосвящение, умовение ног15 апреля 2009 г.

Новое в справочном разделе

Ювеналий (Поярков), митрополит Крутицкий и Коломенский

Paulinus Verlag

Бокмуел Маркус

Факультет католического богословия в университете Юлиана Максимилиана в Вюрцбурге

Мефодий (Зинковский), иеромонах

Маккаллоч Диармейд

Фонкич Борис Львович

Титов Федор Иванович, протоиерей

Дэй Джон

Комментарии читателей

К вопросу о церковнославянском: что с ним делать дальше?

9.02.2012 О. Диодор, простите великодушно. У меня произошла некая контаминация имени и фамилии.

9.02.2012 О. Ларион! 1) Речь о том, что при Кирилле и Мефодии язык был понятен, поскольку был народным. А рус...

8.02.2012 Основные тезисы статьи звучат не очень убедительно: 1. Так, например, говорится, что «Кирилл и Ме...

8.02.2012 Уважаемый отец Георгий, в Византии не было диглоссии между церковным и светским языком, там была диг...

8.02.2012 Уважаемый Илья, я не оцениваю примененный Вами термин с нравственной точки зрения – плох он или хоро...

8.02.2012 В вульгаризации нет ничего плохого. Блаженный Иероним вульгаризировал Библию и мы до сих пор читаем ...

8.02.2012 При переводах Кирилла и Мефодия (и их последователей) происходила не вульгаризация, а импорт сакраль...

Идеология и перевод Библии. Перевод Бубера-Розенцвейга

8.02.2012 Очень интересная статья. Благодарю.

Книжная справа на путях Древней Руси

8.02.2012 Благодарю, отче, за доброе слово. А то я смотрю на отсутствие комментариев, и мне кажется, что мои с...

Наука и Вера

7.02.2012 Год, конечно, абсолютно условный. Не думаю, что Господь так долго будет долготерпеть ради спасения к...

Богословие > Вероучение Восточно-христианских (нехалкидонских) Церквей

Армянская Церковь и Византия (к вопросу о диалоге с Армянской Апостольской Церковью)

Ухтомский, Андрей Алексеевич

Диалог между Православными и Древневосточными Церквями восходит к 1964 г., когда в г. Ааргус (Дания) прошли неофициальные консультации между богословами обеих сторон. Этот диалог продолжается и поныне. Автор статьи рассматривает причины возникновения раскола между Армянской Апостольской Церковью и Церковью Православной и прослеживает историю диалога православных с нехалкидонитами. Подробнее... 13 декабря 2011 г.