Золотой фонд
Пасхальное бдение. Содержание чинов вечерни и литургии Великой субботы и Светлой заутрени23 апреля 2009 г.
20-летний исповеднический путь иеромонаха Пимена (Извекова): к 20-летию со дня преставления Святейшего3 мая 2010 г.
Видеоинтервью с профессором Ноттингемского университета Джоном Милбанком23 декабря 2011 г.
Новое в справочном разделе
К вопросу о церковнославянском: что с ним делать дальше?
9.02.2012
О. Диодор, простите великодушно. У меня произошла некая контаминация имени и фамилии.
9.02.2012
О. Ларион!
1) Речь о том, что при Кирилле и Мефодии язык был понятен, поскольку был народным. А рус...
8.02.2012
Основные тезисы статьи звучат не очень убедительно:
1. Так, например, говорится, что «Кирилл и Ме...
8.02.2012
Уважаемый отец Георгий, в Византии не было диглоссии между церковным и светским языком, там была диг...
8.02.2012
Уважаемый Илья, я не оцениваю примененный Вами термин с нравственной точки зрения – плох он или хоро...
8.02.2012
В вульгаризации нет ничего плохого. Блаженный Иероним вульгаризировал Библию и мы до сих пор читаем ...
8.02.2012
При переводах Кирилла и Мефодия (и их последователей) происходила не вульгаризация, а импорт сакраль...
Идеология и перевод Библии. Перевод Бубера-Розенцвейга
8.02.2012
Очень интересная статья. Благодарю.
Книжная справа на путях Древней Руси
8.02.2012
Благодарю, отче, за доброе слово. А то я смотрю на отсутствие комментариев, и мне кажется, что мои с...
Наука и Вера
7.02.2012
Год, конечно, абсолютно условный. Не думаю, что Господь так долго будет долготерпеть ради спасения к...
|
Библиография : Роспись статей научных журналовСоздание заморской епархии: партнерство православной церкви и Российско-Американской компанииВ настоящей статье рассматриваются деятельность и письменное наследие Иннокентия (Веньяминова, 1797–1879) в свете сложных отношений и противоречий между миссионерами Русской Православной Церкви и Российско-Американской компанией. Автор пытается показать, как эти сложности влияли на колониальную политику по отношению к коренному населению российской Аляски. Церковь и компания преследовали разные цели по отношению к коренным народам Аляски, однако их интересы пересекались. В статье эти пересечения рассмотрены в контексте деятельности Американской епархии, основанной в 1840–х гг., когда ее возглавил епископ Иннокентий. В отличие от других миссионеров, Иннокентий продуктивно сотрудничал с чиновниками компании, что способствовало успешной христианизации не только алеутов и алутик, но даже тлинкитов. С точки зрения российской колониальной политики цель христианизации виделась как формирование из коренных народов Аляски послушных подданных Российской империи, однако результатом деятельности миссионеров стало “индигенизированное” местными общинами православие. Подробнее... 19 апреля 2011 г.Название:
Журнал Московской Патриархии, №8 (2007) Вестник русского христианского движения, №194(2) (2009) Церковно-исторический вестник, №8 (2001) Вопросы истории, №10 (2009) Прибавления к Творениям св. Отцов, 4 №42 (1888) 2 Прибавления к Творениям св. Отцов, 1 №39 (1887) 2 Прибавления к Творениям св. Отцов, 4 №44 (1889) 2 Прибавления к Творениям св. Отцов, 1 №47 (1891) 2 Прибавления к Творениям св. Отцов, 4 №40 (1887) 2 Прибавления к Творениям св. Отцов, 2 №48 (1891) 2 Журнал Московской Патриархии, №2 (2005) |
Журналы
Новости
Четверг, 09 февраля
Издания на русском языке![]() Власть и общество в литературных текстах Древней Руси и других славянских стран (XII-XIII вв.) 3 февраля 2012 г.
Издания на иностранных языках
Объявления
|




















